山东烟台纪家杏旺堂   纪德军  纪文东

“阴阳·五行”联谊疗法,即五种中华传统疗法被五行冠名统帅于临床之治病模式。

关键词  取法自然  道法自然  人合自然  天人相应  五法—五行联谊

前言 人类生成于大自然,更是大自然的一分子,在宇宙间又赖大自然之生存,大自然之生息繁衍、轮回的千变万化,直接或间接地影响着人类的生命健康,想生存靠博弈,人们在与大自然的抗争中,也发明或发现了种种可利用自然来驱除疾病的方法方式,自防自治自保。这些方法方便实用,就地取材,省财省力,代代传承不息,经过了千百代祖人用血泪筛选出的精髓,逐步形成了“取法自然”、“道法自然”体系流传至今,这些瑰宝既顺国情又合民意,昌盛不衰的永远超病前在未雨绸缪,维护着生灵的心身健康,繁衍生息,这是中华民族人丁兴旺的骄傲,是西方无可比拟的。早在古希腊《希波克拉底文集》中就提出“大自然就是治疗我们疾病的医生”,可惜到他们的子孙们就不象中华人的执着了……

机理 “阴阳”者有名而无形——《灵枢·阴阳系日月》。一阴一阳谓之道,《易经系辞》。道是指“道理”、规律”。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府在也,——《素问·阴阳应象大论》。典籍十分明确的告诉我们“阴阳”有名而无形,那当然是形而上的“万物之纲纪”了。而“五行”是有名有形的物质,可说是形而下的东西,是东西就必须有“生杀之本始”万物间的消长规律,及慈生严管之法度,曰:有生无管皆不器,秉赋戒律成方圆。细分“阴阳五行”这个词组,应该说“阴阳”是主体,而“五行”就是客用加盟,即形而上者,谓之道;形而下者,谓之器;道器相应谓自然。

“五行”学说认为宇宙是由木、火、土、金、水五类物质的运行(运动)和变化生成的,也强调了它的整体概念。并描绘了事物的结构关系,运动形式,明释了它们的性质和作用,进而把它们和自然现象人世情味联系在一起,在典籍《尚书·洪范》中已有定义:“一曰:水,润下、作咸,二曰:火,炎上、作苦。三曰:木,曲直、作酸.四曰:金,从革、作辛;五曰:土,稼穑、作甘。”把具有生长,升发,条达,舒畅等事物作用或性质,均归属木。具有温热,升腾作用或性质的事物均归属于火。具有生化,承载,受纳作用的事物均属于土。具有清洁, 肃降、收敛作用的事物均归属金。具有寒凉,滋润,向下运动的事物均归属于水。已明确了“五行”类属的个性又是共同构建大自然的五类要素,可类属间必须得有一个维系各个性的游戏规则,只要各个体都循规蹈矩,才能呈现出一个和平共存协调平衡的环境,然而即产生了一个公约式的体系叫“五行”,相生、相克、相乘、相侮。生与克,即《内经》所称“所胜”“所不胜”,我克与克我。《难经》中比喻为“生我”为母和“我生”为子的母子关系。那相乘和相侮就是“太过”与“不及”了,以此划分.确定了它们互根互生,又相互制约和相互依赖的格局。相生是指这一事物对另一事物有促进、助长、滋生作用；相克是指此事物对另一事物的生长功能具有抑制和制约作用；相乘,即以强凌弱过度克制；相侮,即自强把克己方反制欺侮谓反克。可往往在相乘时也可同时发生相侮。反之相侮的同时也可出现相乘,即“乘侮异常”。比如:木过强时既可乘土,又可侮金。当金虚时既受木的反侮又可受火乘。这就是物极必反的自然规律。

机制  五类构建大自然要素的盛衰运行使宇宙产生了自然变化,也使宇宙万物循环不已,这变化与循环在不断的影响到人类命运。纪家受此感召,推出了多维立体“阴阳五行”联谊疗法应对。就是把五种中华传统疗法内涵的阴阳五行之灵魂索隐套现,正名联用,即外敷中药为(土);针为(金);口服中药为(水);推拿为(木);TDP烤电代替炙为(火)。该法是中华自然疗法科学性的有机结合,也是传统医学的发扬广大,是依中华传统医学“阴阳五行”论之灵魂,遵循自然环境之规律,广取大自然之物、信息来调理人与自然之情;以天然的草根树皮等去消除人的自然疾患;用科学正确的生活方式和健康心态去改善人的自然之习;以气功点穴,刺络拔罐,整骨复位等体疗来促进人的自然疗能;用针炙、推拿疏通经络,恢复人之气化,加强了人体代偿代谢、大小循环各技能。并巧妙的利用“阴阳五行”间互根互生,对立统一,又相互制约、制则生化的微妙关系和其类属配以中药外敷,加TDP神灯供热的方式,靶向给药,属“君”(即水木火土的关系),内服中药为“臣”(水与木)的关系,“佐使”即推拿针炙拔罐整复等手法与(金木)相配就相得益彰了,纪家将先祖遗传的“阴阳五行”论之道与多种自然疗法相匹配顺理成章的形成了一套“多维立体”之治病模式贯名谓“阴阳五行联谊疗法”。该法是纪家活学活用传统医学之体现,也是疑难杂症的克星,多法联合同时运用于临床,覆盖了多靶点的症候群,达到了标本同治的理想效果,实现“人合自然”、“天人相应”之境地,乃至古今自然之象数。

简言之,就是把疾病通过辩病辩证,寻根求源,从病根病灶上,多方位多剖面多管齐下,互补长短,“围点打援”,共克一疾的临床流程机制。多法科学的有机联用,呈现出了其实用性、奇效性、安全可靠性及事半功倍之优势和难复发之特点.克服了单方法之弊端,以尽快的模式平衡了机体之生态,达到“阴平阳密” 。按理化准则把失调的枢纽 、开关 、阀门和锲点修复还原,顺情了紊乱的内分泌系统。把被风、寒、湿、邪侵的和气血瘀滞的经络疏通,改善了机体的大小循环,促进代偿代谢功能,恢复人之健康的综合性疗法。同时也彰现出了现代医学之拮抗,干预、支持、安慰等理念。经过本人在医院工作多年的临床反复验证,该法副作用极少,无后遗症,绝无过度、重复医疗之嫌,缺一不可,且疗效持久稳定,既安全可靠又缩短了康复时间,与其它疗法对比疗效奇高,是攻克“亚健康”提高人们生活质量的最佳选择,并填补了当今医疗市场的空白和大医院鞭长不及的配套,即大病前的围堵防治,后期的康复保健,慢性病的根治提高了患者的生命质量和生存数量。也是社区基层医疗机构中西医并肩作战的好模式,100%的纯绿色有效率,不但提高人的健康水平,又降低了因大病致贫人财两空的概率,深受广大患者的认可和欢迎。

    小结 本文概括了纪家多维立体“阴阳五行”联谊疗法的主体意境,也是中华传统医学冰山一角的解读和翻版。更是纪家探徽、索隐、挖掘、继承光大老祖宗文化遗产的写照。强有力的事实捍卫了祖先们用血泪聚结成的无价瑰宝并彰显于世人,充分证实了中华传统医学的博大精深和这伟大创举不是过时落后,而是永远耸立在我们面前的导引神灯和智库。并向那些拿着祖宗金饭碗讨饭吃的崇洋媚外叛逆作祟思想叫停……

同仁们,让我们借国家的好政策,从夹缝中挣脱出来,定向定位消除门户之见,同心协力,量体裁衣,为弘扬中华传统文化,继承祖先意志,实现中华民族昌盛梦献身吧!由于本人才疏学浅,多有错讹谬误,恳请专家老师、同仁们不吝赐教,致以衷心感谢!